能仁翼長老寫師像求贊

行腳句親,住山跡陳。 默有餘味,言還失真。 金髮響而出礙,玉雕文以喪純。 胸中器宇,眉底精神。 虎生三日食牛氣,海闊萬里吞舟鱗。 性得全提鼻,心傳不掛脣。 白雪家庭兮獨立腰齊之士,紅蕉棋局兮嘗觀柯爛之人。

譯文:

這首詩是爲能仁寺的翼長老所畫的師像而作的讚語,以下是翻譯成現代漢語的內容: 長老四處行腳參學,對佛法的領悟已與修行的妙句親近契合;如今居住在山中,過往行腳的蹤跡已成舊跡。 默默修行之時,其中蘊含着無盡的餘味;一旦用言語表達,反而容易失去佛法的本真。 用如金子般華麗的言辭去宣揚佛法,雖然能傳響四方,但也會產生諸多滯礙;如同精心雕琢玉石紋理,反而喪失了它原本的純淨。 長老胸中自有廣闊的器量,眉底盡顯不凡的精神。 他有着如剛出生三日的猛虎便有捕食大牛的氣勢,又似那廣闊大海能容納吞舟大魚的胸懷。 他的本性全然體現於日常的行持之中,就像以鼻呼吸般自然;佛法的精髓在內心傳承,卻不必掛在嘴邊言說。 他就像是在皚皚白雪的高潔家庭中,獨立着一位品行與境界都高深齊整的賢士;又好似在紅蕉樹下對弈的棋局旁,曾觀看仙人下棋而斧柄都爛掉的超凡之人。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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