光孝恭長老寫師像求贊

問者不親,傳者不真。 默成之性,空照而神。 湛存而無像,幽靈而絕鄰。 赫爐冶而鑄其器,吹風煙而造其春。 建立諸幻,發明至淳。 匠手之揮斤刃利,蠅泥之去鼻端塵。 其斲有信,其受難人。 偃蹇之松兮獨扶疏於雪試,臲卼之石兮幾破碎於雷瞋。

譯文:

有人詢問卻無法真正親近其中奧祕,有人傳播卻難以保證內容真切。 這默默成就的本性,就像虛空般澄澈映照且蘊含着神奇的力量。 它清澈地存在卻沒有具體的形象,靈動幽微而不與俗物相鄰。 它如同熾熱的熔爐冶煉金屬來鑄造器物,又似吹拂的風煙催生出一片春意。 它能構建起種種虛幻之相,卻又能彰顯出至純的本質。 就像技藝高超的工匠揮動鋒利的斧斤,精準地削去蒼蠅落在人鼻尖上的灰塵一樣精準絕妙。 它的雕琢自有其規律和信念,它所承受的磨難常人難以忍受。 它好似那高傲倔強的松樹,獨自在雪中展現出枝葉繁茂的姿態;又如同那搖搖欲墜的石頭,幾乎在雷霆的怒吼中被擊碎。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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