家山水兮,靜忘處所。 友魚鳥兮,動忘爾汝。 默默之得誰傳,的的之宗自舉。 冰壺春未回,而痕垢無些。 玉林月已上,而清光有許。 湛存此個宗乘,肯壞人家男女。 黃梅之鉢笑夜偷,少室之衣疑浪與。 方徹地區,圓該天宇。 神發幽而空谷應呼,聲出礙而霜鍾忽杵。
清潭榮長老寫師像求贊
譯文:
這尊師像所處的,是家鄉的山水啊,讓人能靜靜地忘卻自己身處何方。與魚鳥爲伴,行動起來也忘了彼此的界限。
默默中所領悟到的佛法真諦,又有誰能傳承呢?那明明白白的禪宗宗旨,自然由自己去秉持。
就像那冰壺裏,春天還未迴歸,但其中卻沒有絲毫的痕垢雜質。又如同玉樹林中,月亮已經升起,散發着如許的清光。
湛然留存着這禪宗的精髓,怎會去毀壞人家的子女(這裏指誤導世人)。
想起黃梅五祖弘忍將衣鉢傳給六祖慧能,好似在夜裏偷偷相授引發人們的談笑;少室山達摩祖師的袈裟,也讓人懷疑是否隨意地給予了他人。
這佛法的境界,能徹透大地的各個區域,圓滿涵蓋整個天宇。
精神發散出幽微的光芒,能讓空谷都回應呼喚;聲音衝破阻礙,如同霜天裏的鐘聲突然敲響。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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