保福萃長老寫師像求贊

少食棗而齒黃,老飽鹽而癭亡。 兔分月魄入犀角,蜂採華滋歸蜜房。 源深流長,體明用光。 巍巍堂堂,煒煒煌煌。 檀篆香消默無語,烏藤相伴倚繩牀。

譯文:

這位長老平日裏喫得棗子少,所以牙齒依舊泛黃;年紀大了常喫鹽,脖子上的大癭瘤竟消失了。 就如同兔子身上彷彿融入了月亮的清輝,而這種靈韻又似藏進了犀角之中;蜜蜂辛勤採集花朵的精華,最終把這些養分都匯聚到了蜜房。 他的智慧根源深厚,其影響就像水流一樣長遠;他自身的悟性明晰,並且能讓這智慧之光充分展現。 他身姿雄偉端莊,形象光彩照人。 此時,檀木做成的篆香燃盡消散,他安靜地坐着,默默無語,身旁只有那根烏黑的藤杖相伴,他正倚着繩牀休息。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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