妙藏絕鄰,畢竟無身也清虛之理真。 幽靈獨神,須臾返色也自照之智親。 雲寒有雪意,天遠連秋津。 緣起佛種,覺生幻塵。 語細音柔,丹山鳳鶵之韻。 目深眉重,檀林師子之顰。 借位途中賓主,借功門裏君臣。 洞水逆流,望雲巖而半肯。 曹山顛酒,知清稅未全貧。 曲木牀頭握麈尾,心傳一句付其人。
雪竇宗長老茲寫師像以授天童知事壁龕而掛之乞語書其上
這首詩整體圍繞雪竇宗長老的畫像展開,充滿了禪意,以下是較爲流暢的現代漢語翻譯:
這精妙的佛性潛藏之境,沒有能與之相鄰比肩的,終究看來,沒有實質的形體,可那清虛的至理卻是真實不虛。
這靈妙的佛性幽遠獨特,具有超凡的神異,須臾之間幻化成色身,而那自我觀照的智慧是如此親近。
天空中雲色寒冷,隱隱有下雪的徵兆,天際遙遠,與秋日的水邊相連。
因緣際會而種下佛的種子,覺悟產生於虛幻的塵世。
那言語輕柔細微,好似丹山之中幼鳳啼鳴的韻律。
目光深邃、眉毛濃重,宛如檀林裏獅子皺眉時的威嚴。
在假借位次的修行途中,要分辨賓與主;在假借功用的法門裏,要明瞭君與臣的關係。
山洞中的水彷彿逆流而上,望着雲巖,似是領悟了一半。
就像曹山本寂禪師佯狂顛酒,深知清淨之稅下,並非全然貧苦。
在那曲木做成的牀頭,手持拂塵,將心中所傳的那一句禪機交付給有緣之人。
评论
加载中...
關於作者
釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
微信小程序
Loading...
微信掃一掃,打開小程序
該作者的文章
同時代作者
載入中...
納蘭青雲