禮五祖大滿禪師塔

黃梅果熟,白藕花開。 問唯佛性,種異凡胎。 衣傳南嶺人將去,松老西山我再來。 兩借皮囊成底事,一壺風月湛無埃。

譯文:

在黃梅之地,果實已然成熟;白色的蓮藕花也正綻放。 人們所探尋的唯有那至高的佛性,這和凡俗之人的根性是截然不同的。 當年禪宗的衣鉢傳給了前往南嶺的人(指慧能),如今西山的松樹都已蒼老,我又來到了這裏。 兩次藉助這肉身(皮囊)在世間行走,又能成就什麼事呢?不如持着一壺美酒,沉浸在清風明月之中,心境澄澈得沒有一絲塵埃。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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