藉藉不借借

識盡甘辛百草頭,鼻無牽纆得優遊。 不知有去成知有,始信南泉喚作牛。

這首詩有些禪意,下面是翻譯成比較好懂的現代漢語: 嚐遍了世間百草之中的甜酸苦辣,就像牛兒的鼻子不再被繩索牽引,能夠自由自在、從容閒適地生活。 一開始不知道事物的來去變化,到後來真正領悟到其中的道理,這時才相信南泉普願禪師把事物稱作“牛”(這裏南泉說“喚作牛得麼”,是一種禪機表達)的深意了。 釋正覺的詩往往富有禪理,傳達出對人生、對世間萬物的一種獨特感悟,這裏大致就是說經歷過各種世事,去除了外界的束縛和執着,才能真正領悟到禪機與道理。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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