應禪人出丐求頌

應身隨處見塵塵,能順因緣不背真。 樹上虎頭呈伎倆,毛端師子顯精神。 平生自許得遊刃,投老難傳知斲輪。 香氣滿城燂鉢飯,叢林一洗浩然春。

這首詩具有濃厚的禪意,以下是大致的現代漢語翻譯: 應身可以在世間的每一處細微塵埃裏顯現,能夠順應各種因緣而不違背本真的佛法。 就如同樹上的老虎施展着自己的本領,毛髮尖端的獅子也彰顯着精神氣概。 這一生自己一直自信能夠在佛法修行中得心應手,就像遊刃有餘地解牛一樣,然而到了年老的時候,卻難以像那懂得斲輪技藝的人一樣把修行的訣竅傳授出去。 那滿城都瀰漫着鉢中熱飯的香氣,這能讓整個叢林都一掃往日的沉悶,迎來一派浩然的春意。 需要說明的是,這首禪詩裏運用了很多佛教概念和典故,其內涵豐富且具有獨特的禪機,翻譯只能儘量傳達其大概意思。
评论
加载中...
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

微信小程序
Loading...

微信掃一掃,打開小程序

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

微信掃一掃,打開小程序