華亭顧道友兒女俱出家求頌

兒兒女女著袈裟,留得閒身且在家。 不作丘坑看覺地,當鉏薈蘙種曇華。 深藏北斗端能許,吸盡西江始較些。 三界脫然亡影像,浄名居士好生涯。

譯文:

你家的兒子和女兒都穿上了袈裟出家修行去了,倒給你留下了清閒自在的身子,你就安安心心地待在家中吧。 不要把覺悟之地看成是難以跨越的深溝險坑,而應當像鋤去雜草一樣去除心中雜念,用心去栽種象徵佛法的優曇花。 要像能夠深藏北斗一樣,具備容納萬象的廣闊胸懷,能做到像一口吸盡西江之水那般,擁有超凡的智慧和能力,纔算是有了一些修行的火候。 若能從三界之中超脫出來,讓那些虛幻的影像都消失不見,那麼你這就如同維摩詰居士一樣,過上了超凡脫俗、清淨自在的美好生活。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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