华亭顾道友儿女俱出家求颂

儿儿女女著袈裟,留得闲身且在家。 不作丘坑看觉地,当鉏荟蘙种昙华。 深藏北斗端能许,吸尽西江始较些。 三界脱然亡影像,浄名居士好生涯。

译文:

你家的儿子和女儿都穿上了袈裟出家修行去了,倒给你留下了清闲自在的身子,你就安安心心地待在家中吧。 不要把觉悟之地看成是难以跨越的深沟险坑,而应当像锄去杂草一样去除心中杂念,用心去栽种象征佛法的优昙花。 要像能够深藏北斗一样,具备容纳万象的广阔胸怀,能做到像一口吸尽西江之水那般,拥有超凡的智慧和能力,才算是有了一些修行的火候。 若能从三界之中超脱出来,让那些虚幻的影像都消失不见,那么你这就如同维摩诘居士一样,过上了超凡脱俗、清净自在的美好生活。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云