森禪人持鉢求頌

森羅萬象本同根,個事虛通有化門。 歷歷當機元不爽,頭頭大用了無痕。 妙明田地傳家祖,參飽叢林委子孫。 緣就歸來牆面坐,秋空連水月黃昏。

譯文:

世間的森羅萬象,本質上都是同出一根,它們有着內在的相通之處,存在着變化轉化的門道。 當面臨各種機緣時,一切都是清晰明白、準確無誤的,每一個事物所發揮出的大用都不會留下痕跡。 那奇妙光明的境地,是祖師傳承下來的根本,在叢林中參學修行、領悟透徹的事情就託付給後世的子孫們。 等機緣成熟,修行者歸來後就對着牆壁而坐,靜心冥想,此時的景象就如同秋日的天空連着水面,月色昏黃,一片靜謐。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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