衛進可寺丞臘月二十九日招我以蔬飯從容勝集其居之西一堂榜曰六湛意六處休復同一湛然且求語因作偈雲

風瀾未作見靈源,六處亡功體湛存。 諸法性空方得座,一彈指響頓開門。 寒梅籬落春能早,野雪櫺窗夜不昏。 萬像森羅心印印,根塵超豁妙無痕。

在風浪還未興起之時,就能窺見那靈動的源頭,眼、耳、鼻、舌、身、意這六處不再刻意造作,本體便如清澈的湖水般安然存在。 世間一切事物的本性皆爲空幻,如此才能真正安住於修行的境界,當那彈指聲響的瞬間,彷彿頓時打開了覺悟之門。 寒冬中,籬笆旁的梅花早早帶來了春天的消息,夜晚,透過窗欞灑下的野雪之光讓室內也不顯得昏暗。 世間萬象森然羅列,都如同被心靈之印所印證,根與塵的界限超越得如此豁朗,精妙得沒有一絲痕跡。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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