解兄之雪峯禮本師

南山去見雪峯師,古澗寒泉瞪目時。 徹底無痕才識己,轉身有路複名誰。 子歸父處那求顧,雲向山來不待吹。 西舍機鳴聊織錦,梭臍陰陰細飛絲。

譯文:

這首詩蘊含着禪理,以下是相對通俗的現代漢語翻譯: 前往南山去拜見雪峯禪師,就如同面對古澗中的寒泉一般,讓人凝神專注、瞪目深思。 當內心達到徹底沒有痕跡、空明無染的境界時,才能真正認識自我。當能自在轉身,開啓新的覺悟之路時,又何必執着於用什麼名號來定義自己呢。 就好像孩子回到父親身邊,哪裏還需要去尋求父親的照顧,雲自然地飄向山間,也無需外力的吹拂。 西邊屋子裏織布機聲響,暫且用來織錦,織布梭上那小小的臍眼處,細細的絲線在不停地飛舞穿梭。 整體來看,這首詩用多種意象表達了參禪悟道過程中對自我認知、自然契合以及修行狀態等方面的感悟。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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