行通善友求頌

明白家風月洗霜,道人寒夜坐繩牀。 安身誰效兔三窟,返照自如龜六藏。 疑若蛇弓蟠酒醆,妙同蜂蜜得華房。 默遊宛轉臻元極,虛廓無涯步大方。

譯文:

這首詩並非古詩詞,而是一首偈頌詩。以下是它翻譯成較爲易懂的現代漢語表述: 這一派的家風清晰明澈,就如同被霜雪洗過的明月一般皎潔純淨,有道之人在寒冷的夜晚靜靜坐在繩牀上修行。 真正的修行者不會像兔子那樣狡兔三窟般尋找多個安身之處,而是如同烏龜將自己的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)收攝返照,自在安然。 有時候心中的疑惑就像看到弓的影子以爲是蛇一樣,無端地在酒杯裏盤旋;而修行的妙處就如同蜜蜂找到了滿是鮮花的蜂巢,收穫滿滿。 在默默的修行中輾轉深入,最終能達到那最根本的極致境界;心境變得空明廣闊,無邊無際,從容自在地行走在那大道之上。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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