行通善友求颂

明白家风月洗霜,道人寒夜坐绳床。 安身谁效兔三窟,返照自如龟六藏。 疑若蛇弓蟠酒醆,妙同蜂蜜得华房。 默游宛转臻元极,虚廓无涯步大方。

译文:

这首诗并非古诗词,而是一首偈颂诗。以下是它翻译成较为易懂的现代汉语表述: 这一派的家风清晰明澈,就如同被霜雪洗过的明月一般皎洁纯净,有道之人在寒冷的夜晚静静坐在绳床上修行。 真正的修行者不会像兔子那样狡兔三窟般寻找多个安身之处,而是如同乌龟将自己的六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)收摄返照,自在安然。 有时候心中的疑惑就像看到弓的影子以为是蛇一样,无端地在酒杯里盘旋;而修行的妙处就如同蜜蜂找到了满是鲜花的蜂巢,收获满满。 在默默的修行中辗转深入,最终能达到那最根本的极致境界;心境变得空明广阔,无边无际,从容自在地行走在那大道之上。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云