虛禪人發心丐田

虛廓襟懷作丐遊,機緣處處定相投。 開田大義聊舒手,得意忘言暗點頭。 白牯耕回山月曉,金刀剪斷野雲秋。 長連趺坐通身飯,一飽分明百不憂。

譯文:

這位名爲虛禪人的僧人,懷着空明豁達的胸懷外出化緣求田。在這一路上,無論走到哪裏,他都能與各種機緣順利契合。 他開始着手開墾田地這件大事,輕鬆地伸出雙手去勞作。當領悟到其中的深意時,他也不用言語表達,只是暗暗地點頭。 他就像用白牯牛耕地一樣辛勤勞作,直到山間明月破曉。他又如同用金刀裁剪秋天的野雲那般,把一切事務都處理得乾淨利落。 最終,他能夠在禪堂的長連牀上結跏趺坐,享用這耕種收穫換來的飽腹之飯。一旦喫飽了肚子,他心中便再無任何憂愁。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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