过则上人庵

归来萝茑挂烟蓑,钓月耕云倦也那。 山上山下吞佛语,溪东溪西牧牛歌。 廿年树耳亡疑著,一个拳头得用么。 做尽平生闲伎俩,赤鳞无奈瓮虀何。

译文:

我归来时,藤萝植物挂在我那沾满烟霭的蓑衣上。整日如钓起明月、耕种云朵般过着超凡脱俗的生活,实在是有些疲倦了啊。 在这山上山下,我沉浸在佛法的教诲之中,就好像把佛语都吞咽到了肚子里;在那溪东溪西,时常能听到牧牛人的歌声悠然响起。 这二十年来,我就像树上的木耳一样,摒弃了心中的疑惑与执着。现在握紧这一个拳头,不知是否能够真正发挥它的作用呢? 我这一生用尽了所有闲适的手段和方法,可就如同那红色的鲤鱼,终究还是难以逃脱瓮中腌菜的困境,也难以摆脱命运的安排啊。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云