傳上人丐鹽求頌

瀕海人居不事田,生涯清白是家傳。 雷鳴山麓潮橫雪,津出泥沙滷泛蓮。 冰玉色承熬煉力,蕨薇滋藉合和緣。 舌頭妙有圓通眼,坐斷叢林五味禪。

這首詩並不是古詩詞,而是一首偈頌詩,下面爲你進行翻譯: 那些居住在海邊的人啊,他們並不從事耕田種地的營生, 他們以清白爲家族傳承的生活方式,以此作爲自己的人生依託。 在那山麓之間,潮水如雷鳴般湧來,浪濤好似橫飛的白雪一般壯觀, 從泥沙中滲出的鹽滷,如同盛開的蓮花一般,景象奇特。 經過熬煉,鹽呈現出如冰似玉般的色澤,這是熬煉之力的成果, 蕨菜和薇菜等野菜,藉助鹽的調和,纔能有滋有味。 人的舌頭有着奇妙的功能,如同具備圓通的慧眼, 能體悟到世間各種滋味,安坐於叢林之中,參透這五味禪機。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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