端禪人開田乞頌

衲僧田地有來端,底意相攜出問檀。 春塢耕開雲錦曉,月津劃破練光寒。 飽期束肚三條篾,功就移身百尺竿。 恰恰相投看規矩,谷聲鑑像一般般。

這首詩看起來更像是禪詩風格,以下是大致的現代漢語翻譯: 出家人的修行之“田地”(指修行的境界和根基)自古以來就有其本端,你帶着這樣的心意與人結緣,出門去化緣以開墾田地。 春天的山塢裏,你開墾出土地,那景象就如同清晨絢麗多彩的雲霞般美麗;月光下的水岸邊,你勞作時彷彿劃破了那如白練般清冷的月光。 你期望着通過辛勤勞作獲得足夠的糧食,用那三條束腰的篾條裹住喫飽的肚子;等到開墾的功業完成,你就能在修行之路上更進一步,如同攀登到百尺高竿之上。 一切都恰如其分、和諧相投,只需看那自然的規矩法則就好,山谷的回聲和水中的倒影都是那麼的自然而然、毫無差別。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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