範金爲鑊沸蘭津，分付楞嚴會上賓。 妙觸宣明渠具眼，纖塵不受我通身。 投諧冷暖渾忘水，迎合溫和似得春。 爐鞴相催成底器，量吞雲夢可斯人。
恭鑑二禪人幹浴鑊求頌 其二
這是一首禪詩，以下是大致的現代漢語翻譯：
把金屬熔鑄打造爲浴鍋，鍋中燒沸着如蘭湯般的清水，現在將這一切交付給參加過《楞嚴經》法會的大德高僧們。
對於微妙的感觸能清晰明白，這說明他是獨具慧眼之人，而我自身能做到不沾染一絲一毫的塵世雜念。
投身於這浴鍋之中，冷暖都已全然忘卻，彷彿水的存在都沒了意義；融入這適宜的溫度裏，就好像迎來了溫暖的春天。
在這如同冶煉爐般的修行環境中不斷錘鍊，最後能成就怎樣的“器物”呢？我看這個人是有像能吞下雲夢大澤般寬廣胸懷與超凡境界的。
總體而言，這首詩以浴鑊爲意象，表達了禪修者超脫塵世、在修行中錘鍊自我以達到高遠境界的思想。不過禪詩表意常常較爲隱晦，解讀可能存在一定差異。
關於作者
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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