入廛一鉢是生涯,來自寒山拾得家。 曉影玉鉤蘿戶月,春叢黃粉蜜房華。 午炊佛土香傳鼻,參飽雲門飯打牙。 準擬神通何處借,浄名居士住毗耶。
小師智寬與國清作丐請語
小師父智寬到國清寺幫忙去化緣乞討的話語
這位小師父啊,手持一隻鉢盂遊走於市井之中,這就是他的生活方式,他好似是從那寒山、拾得所在的超凡之地來的修行者。
清晨時分,那如玉鉤般的月亮還掛在天邊,月光灑在爬滿藤蘿的房門上;春天裏,花叢中黃色的花粉瀰漫,就像蜂房裏醞釀着甜蜜的花朵。
到了中午,在這彷彿佛土般的寺廟中做飯,那飯菜的香氣撲鼻而來;僧人們喫飽了飯,好似參透了雲門宗的佛法,連咀嚼食物都帶着一種別樣的滋味。
真不知道該從何處去借那神通之力呀,或許就像維摩詰居士居住在毗耶離城一樣,有着不爲人知的智慧與神通等待被發現吧。
需要說明的是,這是一首充滿禪意的詩,詩句中的意象和內涵往往帶有佛教相關的象徵意義,翻譯只能儘量傳達其大致的意思,很難完全精準地呈現其中的禪機妙意。
關於作者
釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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