和禪人發心丐開海田

檀度夤緣約遠尋,利他方稱出家心。 丐行端取叢林飽,耕縟不嫌泥水深。 地面丕平春種玉,波痕清淺月浮金。 栽田博飯吾家事,一段風規得老琛。

爲了踐行佈施(檀度)的善緣,決心到遠方去探尋機會,要做對他人有益的事,這才符合出家修行之人的本心。 外出化緣乞討,就是爲了能讓寺廟中的衆人都喫飽飯;不辭辛勞地耕種土地,哪怕泥水再深也毫不嫌棄。 把那高低不平的土地平整好,就像在春天種下了美玉般珍貴的希望;水面泛起淺淺的波紋,月光灑下,好似金色在波光中浮動。 耕種田地換取飯食,這本就是我們出家人該做的事啊,這其中蘊含的一番行事準則和風範,還得向老琛禪師多多學習領悟。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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