衝禪人與翠山出丐求頌

歸去家山雪未消,到時雪後翠棱高。 豁然直下斷三際,卓爾箇中抽一毫。 化鉢不妨遊幻海,虛舟何憚駕驚濤。 因緣成熟袖雙手,莫學吾家敗酒糟。

禪僧你回去的時候,家鄉的山巒上積雪還未消融。等你到達的時候,雪停之後那翠綠的山峯顯得更加高峻。 你要一下子就徹底斬斷過去、現在、未來這三際的虛妄分別,在這修行的境界中,要能像從細微處精準把握那樣有所領悟。 你拿着化緣的鉢去各處化緣,不妨就把這世間當作虛幻之海去遊歷;你要像那虛舟一樣,不必害怕在驚濤駭浪中行駛。 當修行的因緣成熟時,你就可以雙手垂袖,悠然自在。可不要學那些敗壞了我們禪宗家風的人,就像那沒用的酒糟一樣毫無價值。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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