禪人發心丐席求頌 其一

萬指相從作正觀,出求臥席著蒲團。 恬處歛雨野雲薄,湛若磨風秋水寒。 捲去猶知鼻頭痛,坐來方信髑髏幹。 蘆花明月阿誰事,人在江湖把釣竿。

衆多的人追隨他一同進行正確的觀照修行,他外出去化緣求來供人坐臥的席子,好擺上蒲團。 在那寧靜恬適之處,雨漸漸停歇,野外的雲朵也變得淡薄;他內心澄澈,就像那經風拂過的秋水般透着寒意。 當他收起(一些外在的紛擾等)時,才明白修行過程中會有痛苦,就如同鼻子被碰觸會疼痛一樣;當他安穩坐下來專注修行,才真正相信能達到一種身心空明、超脫的境界。 那蘆花在明月下的美景,這是誰的事情呢?其實修行之人就像那在江湖之上手持釣竿的人,悠然自在地沉浸在自己的修行世界裏。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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