與天池信長老

晚歲叢林鬧葦麻,可中著眼辨龍蛇。 行當五路我能事,坐斷孤峯渠作家。 佛法從來如嚼蠟,朋儔此去似團沙。 音書不寄思惟盡,千里同風卻較些。

到了晚年,這佛教叢林就像那雜亂的蘆葦和麻一樣喧鬧紛擾,在這其中可得擦亮眼睛去分辨誰是龍、誰是蛇(也就是要辨別出真正有修行、有智慧的人和那些徒有其表的人)。 我能夠在那通往各方的道路上(這裏可以理解爲在佛教修行的衆多法門、衆多事務中)去踐行自己的使命、做好自己的事情;而您呢,能獨坐於孤峯之上(象徵着堅守自己的修行之道,不爲外界所擾),那纔是真正有修行、有造詣的行家。 佛法啊,從本質上來說就如同嚼蠟一般平淡無味(意思是佛法的真諦不是表面的熱鬧和華麗,而是質樸無華的),而那些一同修行的夥伴們,如今各自離散,就像鬆散的沙團一樣難以凝聚。 如果連書信都不互相寄,那彼此之間的情誼和思想交流就會斷絕;要是能夠千里之外仍有相同的修行風尚和精神追求,那或許還能好一些。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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