機禪人出丐求頌

塵剎分身看化機,青煙幾處午家炊。 面牆坐照叢林事,持鉢丐緣雲水飢。 出谷鳥傳春次第,漾舟人愛月相隨。 歸來定有飽參句,笑解枯禪篾肚皮。

這首詩主要描繪了機禪人外出乞食化緣的情景,下面是逐句翻譯: 機禪人能在無數的世界裏分身去觀察世間的變化機緣,在中午時分,能看到幾處人家正升起嫋嫋青煙,那是在做飯呢。 平日裏,機禪人就像達摩祖師面壁一樣專注地體悟、洞察着叢林(指代寺廟)中的各種事務,如今則手持鉢盂外出化緣,去解決雲水僧(雲遊四方的僧人)們飢餓的問題。 從山谷中飛出的鳥兒彷彿在傳遞着春天的訊息,依次訴說着春天的變化;在水上划船的人喜愛那明月如影隨形般相伴。 機禪人歸來的時候,一定已經飽經參修,有了深刻的感悟和話語,他會笑着解開那枯寂禪修所帶來的狹隘固執,就像戳破一層薄薄的肚皮一樣。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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