圆禅者求颂

枯歇身心百不思,湛圆自照劫空时。 妙明智鉴那留垢,虚廓灵机未度丝。 的的髑髅看活眼,堂堂尘刹用闲眉。 是须恁么承当去,鼻孔累垂识祖师。

译文:

让自己的身心归于枯寂停歇,什么念头都不再去想,当处于这样的状态,那澄澈圆满的心境便能自照,仿佛到了劫数空尽、万法皆空之时。 那奇妙而明智的鉴察能力哪里会留存丝毫的污垢,内心空灵广阔,灵动的机趣连一丝杂质都没有。 要真切地从看似死寂的髑髅中看出鲜活的灵明之眼,大大方方地在这纷纷扰扰的尘世间用那闲适自在的神态去应对。 必须要像这样去承担起修行的责任与使命,当你修行到一定程度,就如同鼻孔自然垂下一般,真正领悟到祖师所传的佛法真谛。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云