別五祖山悅衆

東山聚散亦夤緣,華吐芳姿柳鎖煙。 肯處根塵非一一,用時手眼恰千千。 塔中祖有相傳事,嶺外人元不會禪。 後日能來圓此話,未嫌敲枕喚春眠。

在東山與諸位相聚或是離散,這都是一種緣分吶。此時山中花兒綻放出嬌豔的姿態,柳樹籠罩在如煙的霧氣之中。 真正領悟之時,會明白根(眼、耳、鼻、舌、身、意)和塵(色、聲、香、味、觸、法)並非是孤立的一一對應關係。而在運用智慧和手段去應對事物的時候,就像有千千萬萬隻手和眼睛一樣,能應對自如。 五祖山的塔中,祖師們有着代代相傳的佛法妙事。可那嶺外的人啊,原本就不懂得禪的真諦。 日後若你們能再來這裏,圓滿我們今日這番關於佛法的交談,即便我還在敲着枕頭享受春日的睡眠,也不會嫌你們來打擾啦。
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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