送嵩上人住庵 其三

燒痕筍蕨富登春,誰解看承庵內人。 天供異華功未盡,龍吟枯木病難泯。 夜禪終作寒蟬蛻,晝臥何妨倦鳥伸。 後日重來勘諸祖,阿誰鉤上赤梢鱗。

譯文:

春天來了,經過火燒之地又冒出了鮮嫩的筍和蕨菜,它們在春日裏生長得十分繁茂,可又有誰能真正理解和關懷那住在庵中的人呢? 上天似乎特別眷顧這庵中,賜予了奇異的花草,這樣的恩賜彷彿還未到盡頭。然而,就像龍吟於枯木之中,一些難以消除的困境和煩惱依舊存在,難以徹底泯滅。 夜晚參禪的時候,僧人就如同寒蟬褪去外殼一樣,逐漸擺脫塵世的雜念,獲得精神上的超脫。白天休息時,像疲倦的鳥兒伸展身體一樣放鬆,這又有什麼不可以呢? 日後要是再來探究諸位祖師的禪法和智慧,不知道誰能夠像用魚鉤釣上赤梢魚那樣,真正領悟到佛法的精髓呢。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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