送仝座主归上党 其一

月兔含清欲喷霜,客怀陈习作归翔。 虽云扫尽名言垢,我笑熏成知见香。 聚石为徒头易点,悟空能讲义难量。 到家握麈随宜说,莫对余机挥界方。

译文:

月亮宛如那含着清辉的玉兔,仿佛要喷洒出寒霜一般清冷。友人怀着往昔的思绪,准备踏上归程,好似鸟儿振翅归翔。 虽说您声称已经扫除了所有关于言语概念的污垢,但我却觉得您还是沾染了所知所见带来的“香”气(这里可理解为还未完全摆脱一些固定认知)。 您聚集像石头一样质朴的人为徒众,能轻易地点化他们。您领悟了空性之理,讲解义理的能力更是难以估量。 等您回到家乡,手持拂尘随性讲法就好,可别对着那些多余的机锋,挥动界方(界方是古时教书先生用来体罚学生或镇纸等的工具,这里代指刻板的方式)。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云