方遊捋遍虎髭鬚，空劫壺中探有無。 風月滿頭功未轉，江山入骨病難扶。 針投芥粒機非爽，弦續鸞膠道不枯。 歸去叢林看儀羽，丹山出處九包雛。
與輔禪人
譯文：
這首詩比較有禪意，以下是大致的現代漢語翻譯：
你剛剛如同去捋遍老虎的鬍鬚一樣，勇敢無畏地在修行中探索，好似在那混沌未開的空劫之壺裏探尋着“有”與“無”的真諦。
你在修行的道路上，身沐清風明月，積累了許多功夫，然而尚未實現真正的轉變。那江山之景彷彿已深入你的骨髓，可這修行中的“病症”卻難以治癒。
你修行時就像針投向芥粒一般，機緣精準，絲毫沒有差錯；又如同用鸞膠續絃一樣，能使修行之道永不幹涸。
等你回到叢林之中，去看看那如儀鳳般的高僧大德。就像丹山所出的九苞鳳凰雛鳥一樣，你也會在修行之路上展現出非凡的風采。
需要說明的是，這首禪詩包含了很多佛教修行相關的意象和隱喻，理解和翻譯可能存在一定的主觀性，上述翻譯僅供參考。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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