蒙禪人丐麥求頌

杖頭掛鉢丐丹丘,力破清貧一點憂。 紅雨幾番華事老,黃雲萬頃麥家秋。 對緣手眼通身是,應物機輪轉處幽。 歸理韶陽糊餅話,肚皮束篾飽齁齁。

譯文:

禪人你手持禪杖,杖頭掛着鉢盂,前往仙鄉般的地方去化緣求麥,憑藉着這一行動,努力破除了那因清貧而產生的一絲憂慮。 時光流轉,那如紅雨般飄落的花瓣經歷了幾番起落,繁花盛開的盛景已然老去;而此時,那金黃如雲般的麥浪在廣袤的田野上翻滾,這是麥農們豐收的秋季。 你面對各種機緣,渾身都有着通達的手段和智慧;應對世間萬物時,你的機巧心思運轉之處幽微精妙。 等你化緣歸來,再去梳理韶陽和尚“糊餅”的禪機妙理,到那時,你用竹篾束緊肚皮,喫得飽飽的,鼾聲呼呼作響。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序