蒙禅人丐麦求颂

杖头挂钵丐丹丘,力破清贫一点忧。 红雨几番华事老,黄云万顷麦家秋。 对缘手眼通身是,应物机轮转处幽。 归理韶阳糊饼话,肚皮束篾饱齁齁。

译文:

禅人你手持禅杖,杖头挂着钵盂,前往仙乡般的地方去化缘求麦,凭借着这一行动,努力破除了那因清贫而产生的一丝忧虑。 时光流转,那如红雨般飘落的花瓣经历了几番起落,繁花盛开的盛景已然老去;而此时,那金黄如云般的麦浪在广袤的田野上翻滚,这是麦农们丰收的秋季。 你面对各种机缘,浑身都有着通达的手段和智慧;应对世间万物时,你的机巧心思运转之处幽微精妙。 等你化缘归来,再去梳理韶阳和尚“糊饼”的禅机妙理,到那时,你用竹篾束紧肚皮,吃得饱饱的,鼾声呼呼作响。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云