與充維那

機梭未動若爲顏,一點虛靈入道環。 明月光中窺自己,白雲影外到家山。 金鼇轉側夜潮落,玉馬嘶鳴春信還。 得手應心無不可,脫然時事豈相關。

在修行的機鋒、禪機尚未啓動之時,究竟該以怎樣的心境和狀態來面對呢?心中那一絲空靈的覺性,正是進入修行之道的關鍵所在。 就好像在明亮的月光之下,仔細審視、探尋真正的自我;又如同在白雲的影子之外,回到了自己心靈的故鄉。 那巨大的金鰲在海底轉動側身,伴隨着夜晚的潮水漸漸退去;如玉般的神馬嘶鳴着,預示着春天的消息已然歸來。 修行到了得心應手的境界,做什麼都沒有阻礙、沒有不可以的。超脫於塵世的俗事之外,那些世間的紛擾又怎能與自己相關呢?
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釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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