与充维那

机梭未动若为颜,一点虚灵入道环。 明月光中窥自己,白云影外到家山。 金鼇转侧夜潮落,玉马嘶鸣春信还。 得手应心无不可,脱然时事岂相关。

译文:

在修行的机锋、禅机尚未启动之时,究竟该以怎样的心境和状态来面对呢?心中那一丝空灵的觉性,正是进入修行之道的关键所在。 就好像在明亮的月光之下,仔细审视、探寻真正的自我;又如同在白云的影子之外,回到了自己心灵的故乡。 那巨大的金鳌在海底转动侧身,伴随着夜晚的潮水渐渐退去;如玉般的神马嘶鸣着,预示着春天的消息已然归来。 修行到了得心应手的境界,做什么都没有阻碍、没有不可以的。超脱于尘世的俗事之外,那些世间的纷扰又怎能与自己相关呢?
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云