與初禪人

洞下家風虛一著,白牛耕斷青山腳。 而今何處不逢渠,鼻孔累垂相撞磕。 阿剌剌,始信從來無縛脫。

譯文:

在曹洞宗的禪門家風裏,那關鍵之處在於虛懷若谷、不拘執於一法,就好像那白色的神牛悠然地耕過青山的山腳,自由自在、不受拘束。 到如今啊,不管走到哪裏都能與那禪意相逢,大家就像彼此垂着長長的鼻孔相互碰撞一樣,都在這禪意裏相遇、感悟。 哎呀呀,這時候才真正相信,從一開始就沒有所謂的束縛與解脫之分,一切本就自由自在、無拘無束。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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