與杲侍者

道吾當年不肯道,漸源中路沒商量。 先師靈骨今猶在,無用扶鍬上法堂。

當年道吾禪師就是不肯把那禪機奧祕輕易說出,漸源在半路上也沒有和他進一步商量參透的機會。 先師的靈骨如今依舊留存於世,其實已經無需再扛着鐵鍬去法堂故作姿態地尋找什麼開悟的途徑啦。 注:這首詩涉及禪學內容,“道吾”“漸源”都是禪宗歷史中的人物,此翻譯是結合禪學故事儘量將詩意通順地表達出來,但禪意的理解可能因人而異。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序