与因典座

胸中行脚事分明,亲见芙蓉缀晚英。 黑马踏霜元不迹,白鱼吹水了无声。 投机曾弄无须锁,出手相扶折脚铛。 去米去沙还未可,要须偏正竝头行。

译文:

这首诗是禅诗,充满了禅理和机锋,翻译起来较难完全达意,以下是大致的现代汉语翻译: 你内心对于修行游历之事清晰明白,曾亲身见证如芙蓉花般在晚境绽放光彩的修行境界。 修行就如同黑马踏在霜雪之上,本就不会留下痕迹;又好似白鱼在水中游动吐泡,全然没有声响。 在契合禅机时,你曾巧妙运用那无需钥匙的玄妙法门;伸手帮助他人时,就像扶起那折了脚的锅铛(寓意救助处于困境之人)。 仅仅去除杂念、摆脱烦恼还不够,还必须要让“偏”(代表具体、差别)与“正”(代表本质、统一)并行不悖地修行。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云