藥病相攻雙去難,心華開發自家禪。 天真歷歷非修證,日用堂堂豈授傳。 高步丹霄知得計,止啼黃葉信成權。 底時屑屑行泥滓,可笑蝸牛自涴涎。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 普覺菩薩章
譯文:
這首詩是對佛教教義的一種闡釋與感悟,下面爲你逐句翻譯:
### 藥病相攻雙去難,心華開發自家禪
藥物和疾病相互對抗,想要讓它們同時消除是很困難的。就如同人內心的煩惱和對治煩惱的方法,很難一下子就都去除。只有當自己內心的智慧之花綻放,才能領悟到屬於自己的禪法真諦,獲得內心的覺悟與解脫。
### 天真歷歷非修證,日用堂堂豈授傳
人原本就具有的天真純淨的佛性,是清清楚楚、明明白白存在着的,它並不是通過後天的修行和證悟才產生的。我們日常生活中的一舉一動、一言一行,只要光明磊落、坦坦蕩蕩,這本身就是禪的體現,這種禪機是無法通過他人傳授而獲得的,需要自己去體悟。
### 高步丹霄知得計,止啼黃葉信成權
那些能夠超凡脫俗、高瞻遠矚,在精神境界上如同在雲霄之上漫步的人,才知道什麼是真正的正確之道。就像用黃色的樹葉哄孩子不哭一樣,佛所說的一些方便法門,只是暫時用來引導衆生的權宜之計,並非是佛法的究竟真理。
### 底時屑屑行泥滓,可笑蝸牛自涴涎
可有些人卻總是在瑣碎的事情中徘徊,深陷在世俗的泥潭裏不能自拔。這就像那可笑的蝸牛,自己吐出的涎液把自己弄髒,卻還不自知,實在是令人感到可悲又可笑。
關於作者
宋代 • 釋正覺
釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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