次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首彌勒菩薩章

4 次閱讀

癡根愛種力鋤除，一段靈明是舊基。插草天人深會意，拈華尊者笑開眉。魚行大士須珍重，布袋憨僧且伏惟。處處鼻頭相撞磕，唯心境界你謾誰。

要努力把那癡迷的根源和貪愛的種子都剷除乾淨，人心中那一片靈動光明纔是原本的根基。就像天人插草這一行爲蘊含深意，能讓人深刻領會佛法的精妙；祖師拈花微笑，那微笑中滿是對佛法領悟的欣喜。如同魚行觀音大士那樣修行的人一定要倍加珍惜和重視修行之路；像布袋和尚這般看似憨態可掬的高僧大德，也值得我們誠心敬奉。在生活中，我們時時處處都會遇到各種境遇，就如同鼻頭相互碰撞一樣平常。但要明白，一切都是由自己的心所造就的境界，你又能欺騙得了誰呢？

標籤: 宋詩哲理託物寄情

加载中...

關於作者

宋代 • 釋正覺

釋正覺（一○九一～一一五七），號宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰縣）人。年十一出家，十五落髮，十八遊方，三十四出世。得度於淨明寺本宗大師，得戒於晉州慈雲寺智瓊律師，得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年（一一二七）十月，遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年（一一三八），受詔住臨安府靈隱寺，未閱月，歸天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》，《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。　正覺詩，以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

微信小程序

微信掃一掃，打開小程序

該作者的文章

載入中...

同時代作者