黃金出鑛斷前疑,岸走舟安覺所欺。 動目是渠搖湛水,聚螢無我灼須彌。 翳消便見飛華盡,機迅將知擊電遲。 識得堆堆庵內主,外魔那得到藩籬。
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首 金剛藏菩薩章
這首詩充滿了禪意,以下是較爲流暢的現代漢語翻譯:
就如同黃金從礦石中提煉出來,這能斷絕之前的種種疑惑。就好像原本感覺河岸在移動,而船是靜止的錯覺被打破,才發覺自己被表象所欺騙。
每一次睜開眼睛所看到的景象,就如同有人在搖晃那清澈平靜的水,其實都是虛幻不實的。如同聚起的螢火蟲的光亮,並沒有一個真實的“我”存在,卻能像微弱的光看似能照亮須彌山一樣,引發無盡的虛妄認知。
當遮蔽心靈的翳障消除,就會發現像空中飛舞的花那樣的幻相都消失不見了。如果內心的機鋒足夠敏銳迅速,就會知道閃電的速度與之相比都顯得遲緩。
要是能夠認識到那層層疊疊的庵堂裏真正的主人(即內心的佛性),外界的魔障又怎麼能夠突破心靈的藩籬呢。
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關於作者
釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。
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