黄金出鑛断前疑,岸走舟安觉所欺。 动目是渠摇湛水,聚萤无我灼须弥。 翳消便见飞华尽,机迅将知击电迟。 识得堆堆庵内主,外魔那得到藩篱。
次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首 金刚藏菩萨章
这首诗充满了禅意,以下是较为流畅的现代汉语翻译:
就如同黄金从矿石中提炼出来,这能断绝之前的种种疑惑。就好像原本感觉河岸在移动,而船是静止的错觉被打破,才发觉自己被表象所欺骗。
每一次睁开眼睛所看到的景象,就如同有人在摇晃那清澈平静的水,其实都是虚幻不实的。如同聚起的萤火虫的光亮,并没有一个真实的“我”存在,却能像微弱的光看似能照亮须弥山一样,引发无尽的虚妄认知。
当遮蔽心灵的翳障消除,就会发现像空中飞舞的花那样的幻相都消失不见了。如果内心的机锋足够敏锐迅速,就会知道闪电的速度与之相比都显得迟缓。
要是能够认识到那层层叠叠的庵堂里真正的主人(即内心的佛性),外界的魔障又怎么能够突破心灵的藩篱呢。
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关于作者
释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。
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