禅人写真求赞 其六八

握筇之像,对机之身。 六根摄一处,三昧起诸尘。 蚌肠孕于月明之夜,蛰户开于雷动之春。 个般手段兮,分付善应之人。

译文:

这是一幅手持竹杖的禅者画像,画中的他好似正处于应对机缘的情境之中。 他能够将眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所感知的种种都收摄于一处,在这专注的状态下,能从纷繁的尘世万象中体悟到那深沉的禅定境界(三昧)。 就如同蚌在明月朗照的夜晚孕育出璀璨的珍珠,又好像蛰伏的昆虫在春雷震动的春日开启门户而出。 这样独特的禅修功夫和手段啊,就把它交付给那些善于应对机缘、能领悟禅意的人吧。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

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