禪人寫真求贊 其五六

氣韻能清,眉目似笑。 深深入大道之環,默默守羣機之要。 鬧裏隨緣,虛中分照。 用作家之鉗錘,與本分之草料。 千毳相從兮,俱求參飽。

這位禪人的氣質風度清新不俗,眉毛和眼睛微微舒展,好似帶着笑意。 他深深地融入了大道的境界之中,悄無聲息地把握着世間各種機緣的關鍵要點。 在喧鬧的塵世裏,他能順應機緣,隨遇而安;在虛靜的心境中,他能洞察一切,明辨是非。 他以自己的方式,像工匠使用鉗錘打造器物一樣,去錘鍊、引導他人;又能爲衆人提供符合本分、滋養心靈的“草料”,也就是合適的修行指引和精神食糧。 衆多求道之人都跟隨着他,一同尋求通過參禪悟道來獲得精神上的滿足與充實。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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