禪人寫真求贊 其八

身心廓如,手段卷舒。 似華作蜜,如井覷驢。 外不痕兮空印普應,中無象兮道環常虛。 亡機孤坐兮自不爲礙,把臂同行兮誰敢相疏。

譯文:

這是一首富有禪意的詩,以下是翻譯成較爲直白的現代漢語: 身心開闊豁達,猶如廣闊的天地一般,沒有絲毫的拘限。應對事情的手段收放自如,就像能靈活掌控一樣。 就如同蜜蜂把花釀成甜蜜的蜂蜜,默默中完成奇妙的轉化;又好似從井口去看驢子,能以獨特的視角去洞察事物。 外在不留下痕跡,如同虛空能普遍地回應萬物,不刻意表現卻能與外界和諧互動;內心沒有固定的形象,大道就像一個圓環,始終保持着空靈的狀態。 忘卻機巧、孤獨靜坐的時候,自然不會給自己設置障礙;與他人攜手同行的時候,又有誰敢對自己疏遠呢。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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