偈頌二百零五首 其二○七

宋代 • 釋正覺

心心智通，佛佛道同。
十方圓滿，八面玲瓏。
施時也三乘教備，坐處也一切法空。
應供而來有不受之受，度世而出得無功之功。
動而常靜，用時彌衝。
處處不乖兮水中夜月，物物斯應兮華上春風。
因緣和合而生，生不可生生。
影生於形，響生於聲。
森羅萬像從崢嶸，虛空廓落無虧盈。
杳杳冥冥，靈靈明明。
是其中之精，非其外之情。
見本家曠古之佛，得自己廣大之經。
湛兮若存無跡像，善惡不我相隨行。
物物現成觀自在，人人具足常不輕。

譯文：

每個人的心智是相通的，每一尊佛所悟的道也是相同的。
修行的境界在十方世界都能圓滿成就，就像器物八面都通透敞亮，毫無阻礙。
在施行佛法教化時，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘這三乘的教法都完備無缺；安坐靜修之處，能體悟到一切法都是空幻不實的。
接受衆生的供養而來，實際上接受的是一種看似無形卻蘊含深意的供養；出世度化世間衆生，雖看似有所作爲，實則是不刻意追求功德卻自然成就了無功之功。
行動時內心常常保持寧靜，在運用佛法智慧時更加虛懷若谷。
修行者與世間萬物相處毫無違背之處，就如同水中倒映的夜月，看似真實卻又虛幻；對一切事物都能做出恰當的回應，就像花朵上吹拂的春風，自然而又溫和。
萬事萬物都是由各種因緣聚合而產生的，但這種生並非是真正的實有可生。
影子是因爲有形體才產生的，聲響是因爲有發聲的源頭纔出現的。
世間森羅萬象顯得高大奇特、變化萬千，但虛空卻空曠寂寥，沒有增減盈虧。
那修行所達的境界幽遠深邃、難以捉摸，卻又靈動清晰、明白透徹。
這是修行者內心深處的精華體悟，並非外在的情感表現。
能見到自家本就存在的從古至今就有的佛性，獲得屬於自己的廣大無邊的佛法真諦。
修行者的心境清澈澄明，好似存在卻又沒有具體的形跡表象，善與惡都不能跟隨自己的行爲左右自己。
世間萬物當下就是現成的，能自在地觀照；每個人自身其實都具足佛性，我們應當常常懷着不輕視他人的態度。