偈頌二百零五首 其二○四

一物長靈,十方普應。 騎聲跨色,超眺越聽。 浩浩也能縱能橫,如如也能動能靜。 參飽叢林個樣人,取飯不問誰家甑。 佛雲常乞是清規,一切食中斯正命。

譯文:

有一樣東西長久以來都靈動不昧,它能夠普遍響應十方世界的一切。 它能跨越聲音與顏色這些表象,超脫視覺與聽覺的侷限去感知。 它浩浩蕩蕩,既能放縱又能收斂,能橫衝直撞也能順應局勢;它如如不動又能隨心應化,既能有所行動又能安靜守定。 那些在叢林中參學修行、飽經歷練到了這般境界的人,去獲取食物時不會在意是哪戶人家的炊具做的飯。 佛祖說常常外出乞食是修行的清規戒律,在一切食物之中都能遵循正當的謀生方式,以正確的途徑獲得飲食。
關於作者
宋代釋正覺

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

淘宝精选
該作者的文章
載入中...
同時代作者
載入中...
納蘭青雲
微信小程序

掃一掃,打開小程序