偈颂二百零五首 其二○四

一物长灵,十方普应。 骑声跨色,超眺越听。 浩浩也能纵能横,如如也能动能静。 参饱丛林个样人,取饭不问谁家甑。 佛云常乞是清规,一切食中斯正命。

译文:

有一样东西长久以来都灵动不昧,它能够普遍响应十方世界的一切。 它能跨越声音与颜色这些表象,超脱视觉与听觉的局限去感知。 它浩浩荡荡,既能放纵又能收敛,能横冲直撞也能顺应局势;它如如不动又能随心应化,既能有所行动又能安静守定。 那些在丛林中参学修行、饱经历练到了这般境界的人,去获取食物时不会在意是哪户人家的炊具做的饭。 佛祖说常常外出乞食是修行的清规戒律,在一切食物之中都能遵循正当的谋生方式,以正确的途径获得饮食。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云