偈頌二百零五首 其一九四

不落階級,卓卓超出三際。 曷用安排,十方自然畐塞。 五色線不我羈縻,七寶冠是誰嚴飾。

這首偈頌理解起來需要結合一定的佛教義理,以下是較爲通俗的現代漢語翻譯: 不陷入那世俗的等級和次第之中,超凡脫俗地超越了過去、現在、未來這三際時間。 哪裏還需要去刻意地謀劃、佈置呢,整個十方世界自然就被充盈填滿。 那象徵着各種束縛的五色絲線無法將我羈絆,那代表着華貴莊嚴的七寶冠又有誰能用來裝扮我呢。 在佛教語境裏,“不落階級”表達不被世俗的種種差別和界限所限制;“三際”即時間概念;“曷用安排”強調無需人爲造作;“五色線”和“七寶冠”可以理解爲世俗的名利、束縛與外在的榮耀,這裏表達了一種超脫的境界。
關於作者

釋正覺(一○九一~一一五七),號宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰縣)人。年十一出家,十五落髮,十八遊方,三十四出世。得度於淨明寺本宗大師,得戒於晉州慈雲寺智瓊律師,得法於舒州丹霞山子淳禪師。初住泗州普照寺。欽宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平興國禪院。高宗建炎元年(一一二七)十月,遷江州廬山圓通崇勝禪院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州長蘆崇福禪院。三年末住慶元府天童山景德寺。紹興八年(一一三八),受詔住臨安府靈隱寺,未閱月,歸天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禪師法嗣。有宗法等編《天童正覺禪師廣錄》九卷傳世。事見《廣錄》及所附周葵撰《塔銘》、王伯庠撰《行業記》,《嘉泰普燈錄》卷九、《五燈會元》卷一四、《寶慶四明志》卷九有傳。 正覺詩,以輯自《續藏經》所收《天童正覺禪師廣錄》編爲六卷。輯自他書者附於卷末。

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