偈颂二百零五首 其一七二

一头白发几回春,方信闲身似痴人。 直下放教平稳去,更将何法作根尘。 法无根尘,心无向背。 心无向背,道合自然。 道合自然也,日日好日,年年好年。 东君刀尺裁华木,付与过头杖子禅。

译文:

头上已然是满头白发,却经历过了好几个春天,到这时才真正相信,自己这清闲自在的身子就好似那痴傻之人。 一直让自己以平稳安然的状态生活下去,又何必再用什么方法来执着于外境和内心的虚幻景象呢。 当佛法不执着于外境和内心的虚幻,内心也就不会有偏向和背离。 内心没有了偏向和背离,那么修行之道也就与自然相契合了。 修行之道与自然相契合呀,那每天都是美好的日子,每年都是美好的年份。 就好像春天的神(东君)用他的刀尺裁剪出繁花树木一样,把这一切都交付给那超越常理的禅机吧。
关于作者
宋代释正觉

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云